Το φοβερο ειναι η εκμεταλλευση αυτου του παθους απο επιτηδειους που ριχνουν στην αγορα το απαγορευμενο “εμπορευμα”: το ανηλικο θυμα. Για μενα, αυτο ειναι το πιο φριχτο. Η αγοραια εκμεταλλευση των παιδιων και η (εσκεμμενη, προγραμματισμενη) ασκηση βιας.
Αν ανατρεξουμε σε παλιες κοινωνιες, η εκπαιδευση περι το σεξ απο μεγαλυτερους σε νεοτερους (κοινωνια ινδιανων, κλπ) ηταν κατι συνηθισμενο, μεσα στον κωδικα της κοινωνιας τους.
Επισης, αλλαζουν τα δεδομενα απο εποχη σε εποχη, π.χ. η Ιουλιετα ηταν ωριμη -τοτε- για γαμο, ενω τωρα θα ηταν απλως μια νεαρη εφηβη. Και σε μας εδω, το 19ο αιωνα, δεν ηταν λιγοι οι γαμοι μεταξυ 12χρονων κοριτσιων και ενηλικων ανδρων, π.χ. στα Επτανησα. Ακομα, οι νεαροι βλαχοι, εξαιτιας μετακινησεων και τροπου ζωης, παντρευοντουσαν γυναικες πολυ μεγαλυτερες ωστε να εχουν εμπειρια στο στησιμο μιας οικογενειας. Συνεβαινε και το αντιστροφο βεβαια, για λογους ισορροπιας: Οι γηραιοι παντρευοντουσαν νεαρες κοπελες για να τις διδαξουν σχετικα.
Η παιδεραστια ειναι εγκλημα απο τη στιγμη που σημερα τα πραγματα εχουν αλλαξει εντελως, η εφηβικη ηλικια εχει παραταθει, οι σχεσεις των ανθρωπων ειναι διαφορετικες και ο,τι συμβαινει ειναι αποτελεσμα νοσηρων καταστασεων.
Πολύ σωστά επισημαίνεις τον κοινωνικό χαρακτήρα της παιδεραστίας, μιας και ακόμη και σήμερα υπάρχουν κοινωνίες που ο γάμος σε μικρή ηλικία είναι η συνηθισμένη πρακτική. Μου δίνεις και την ευκαιρία να επαναλάβω ότι οι κλινικοί ορισμοί, που τις περισσότερες φορές πηγάζουν είτε από το DSM, είτε από το ICD, απευθύνονται σε συγκεκριμένες κοινωνίες που ακολουθούν κυρίως τον “δυτικό” τρόπο ζωής των εκβιομηχανισμένων χωρών αλλά και “φωτογραφίζουν” τα κοινωνικά πλαίσια μιας συγκεκριμένης εποχής. Γι’ αυτό άλλωστε και οι ορισμοί αλλάζουν ραγδαία (κάθε 4-5 χρόνια έχουμε και μια νέα έκδοση των ειδικών κλινικών εγχειριδίων), αλλά και υπάρχει μια τεράστια διαμάχη σχετικά με το αν τελικά μερικές φορές “κλινικοποιούμε” την συμπεριφορά χωρίς να χρειάζεται (π.χ. η ομοφυλοφιλία ήταν ψυχική διαταραχή για τα πρώτα DSM, πριν από περίπου 30 χρόνια!).
Και από που προκύπτει ότι οι ομοφυλόφιλοι (μιλάω ειδικά γι’ αυτή την ομάδα και όχι για τους παιδεραστές) είναι εγωκεντρικοί και εμπαθείς; Και για πιο λόγο γίνεται συμψηφισμός της παιδεραστίας με την ομοφυλοφιλία στο σχόλιό σας;
Η ομοφυλοφιλία -βάσει όλων των επίσημων ψυχιατρικών εγχειριδίων- έχει πάψει να θεωρείται ψυχική διαταραχή από τα μέσα της δεκαετίας του 1970. # Ομοφυλοφιλία και Ψυχολογία
Το φοβερο ειναι η εκμεταλλευση αυτου του παθους απο επιτηδειους που ριχνουν στην αγορα το απαγορευμενο “εμπορευμα”: το ανηλικο θυμα. Για μενα, αυτο ειναι το πιο φριχτο. Η αγοραια εκμεταλλευση των παιδιων και η (εσκεμμενη, προγραμματισμενη) ασκηση βιας.
Αν ανατρεξουμε σε παλιες κοινωνιες, η εκπαιδευση περι το σεξ απο μεγαλυτερους σε νεοτερους (κοινωνια ινδιανων, κλπ) ηταν κατι συνηθισμενο, μεσα στον κωδικα της κοινωνιας τους.
Επισης, αλλαζουν τα δεδομενα απο εποχη σε εποχη, π.χ. η Ιουλιετα ηταν ωριμη -τοτε- για γαμο, ενω τωρα θα ηταν απλως μια νεαρη εφηβη. Και σε μας εδω, το 19ο αιωνα, δεν ηταν λιγοι οι γαμοι μεταξυ 12χρονων κοριτσιων και ενηλικων ανδρων, π.χ. στα Επτανησα. Ακομα, οι νεαροι βλαχοι, εξαιτιας μετακινησεων και τροπου ζωης, παντρευοντουσαν γυναικες πολυ μεγαλυτερες ωστε να εχουν εμπειρια στο στησιμο μιας οικογενειας. Συνεβαινε και το αντιστροφο βεβαια, για λογους ισορροπιας: Οι γηραιοι παντρευοντουσαν νεαρες κοπελες για να τις διδαξουν σχετικα.
Η παιδεραστια ειναι εγκλημα απο τη στιγμη που σημερα τα πραγματα εχουν αλλαξει εντελως, η εφηβικη ηλικια εχει παραταθει, οι σχεσεις των ανθρωπων ειναι διαφορετικες και ο,τι συμβαινει ειναι αποτελεσμα νοσηρων καταστασεων.
Πολύ σωστά επισημαίνεις τον κοινωνικό χαρακτήρα της παιδεραστίας, μιας και ακόμη και σήμερα υπάρχουν κοινωνίες που ο γάμος σε μικρή ηλικία είναι η συνηθισμένη πρακτική. Μου δίνεις και την ευκαιρία να επαναλάβω ότι οι κλινικοί ορισμοί, που τις περισσότερες φορές πηγάζουν είτε από το DSM, είτε από το ICD, απευθύνονται σε συγκεκριμένες κοινωνίες που ακολουθούν κυρίως τον “δυτικό” τρόπο ζωής των εκβιομηχανισμένων χωρών αλλά και “φωτογραφίζουν” τα κοινωνικά πλαίσια μιας συγκεκριμένης εποχής. Γι’ αυτό άλλωστε και οι ορισμοί αλλάζουν ραγδαία (κάθε 4-5 χρόνια έχουμε και μια νέα έκδοση των ειδικών κλινικών εγχειριδίων), αλλά και υπάρχει μια τεράστια διαμάχη σχετικά με το αν τελικά μερικές φορές “κλινικοποιούμε” την συμπεριφορά χωρίς να χρειάζεται (π.χ. η ομοφυλοφιλία ήταν ψυχική διαταραχή για τα πρώτα DSM, πριν από περίπου 30 χρόνια!).
Σεβόμενος καὶ συμμεριζόμενος ἀπόλυτα τὶς παραπάνω θέσεις σας, θὰ ἤθελα νὰ πῶ τὸ ἑξῆς. Ὅτι ἡ κοινωνία μας δὲν φαίνεται νὰ ἀποδέχεται τὴν ὁμοφυλοφιλία καὶ τὴν παιδεραστεία ὡς γεγονότα ποὺ λαμβάνουν σάρκα καὶ ὀστὰ μέσα στὸ ἱστορικὸ γίγνεσθαι. Αὐτό, θεωρῶ πὼς συνεπάγεται τὴν ἀπουσία πρῶτον τῆς σωστῆς ἀφομοιωτικῆς συμπεριφορᾶς τῆς κοινωνίας ἔναντι τῶν ὁμοφυλοφίλων καὶ παιδεραστῶν καθὼς καὶ τῆς ταυτόχρονης θεραπευτικῆς συμπεριφοριστικῆς πλευρᾶς τοῦ χαρακτῆρος τῶν ὁμοφιλοφίλων καὶ παιδεραστῶν. Τὸ πρόβλημα δὲν εἶναι νὰ ἐξαλειφθοῦν οἱ παραπάνω ἄνθρωποι, ἀλλὰ εἰ δυνατὸν νὰ ἀρθῇ ἀπὸ αὐτοὺς τὸ στοιχείο τῆς ἐγωκεντρικῆς καὶ ἐμπαθῆς ἐπιθυμίας τους καὶ νὰ τοποθετηθῇ στὴν θέση αὐτὴ ἡ σωστὴ καὶ φιλάδελφη καὶ ἀνιδιοτελῆς ἐπιθυμία τῶν παραπάνω. Καὶ βεβαίως αὐτὸ συνεπάγεται μία προσωπικὴ ἀσκητικὴ τοποθέτηση καὶ εὐθύνη.
Και από που προκύπτει ότι οι ομοφυλόφιλοι (μιλάω ειδικά γι’ αυτή την ομάδα και όχι για τους παιδεραστές) είναι εγωκεντρικοί και εμπαθείς; Και για πιο λόγο γίνεται συμψηφισμός της παιδεραστίας με την ομοφυλοφιλία στο σχόλιό σας;
Κ. Δημήτριε Ἀγοραστέ, ὡς στοιχείο τοῦ ἐγωκεντρισμοῦ θεωρῶ πὼς εἶναι ἡ ἰδιοτέλεια καὶ ἡ πρόσκαιρη ἱκανοποίηση ποὺ ἑδράζονται πάνω στὸν ναρκισσισμὸ τοῦ ἀνθρώπου, καὶ αὐτὸ εἶναι κάτι ποὺ καθιστᾶ δυσχερῆ τὴν ἀνιδιοτελὴ καὶ ἄσκοπη ἀγαπητικὴ σχέση, καθὼς δὲν τὴν προάγει. Τώρα, ἀνέφερα καὶ τὶς δύο περιπτώσεις, διότι προηγουμένως εἶχα μελετήσει καὶ τὸ ἄρθρο γιὰ τὴν ὁμοφυλοφιλία. Ἴσως δὲν θὰ ἔπρεπε νὰ ἀναφερθῶ γιὰ τὴν ὁμοφυλοφιλία στὸ σημείο αὐτό, ἀφοῦ τὸ θέμα ἐδῶ ἀφορᾶ στὴν παιδεραστία. Σᾶς εὐχαριστῶ γιὰ τὴν ἐπισήμανση.
Σχολιάστε!
Additional comments powered by BackType
Το ξέρατε ότι...
# Ομοφυλοφιλία και Ψυχολογία
Διαφημιστείτε στο Ψυχολογείν
Σπόνσορες
Ψηφοφορία
Επιλεγμένα Άρθρα
Πρόσφατα Άρθρα
Κατηγορίες
Ετικέτες
Αφίσες
Πρόσφατα Σχόλια
τα καλυτερα
Τελευταία Tweets
{ Φιλοξενία: SciBlogs|NET | Arthemia WordPress theme by Michael Hutagalung }